阿荃

迷之聲:::


（一）覺得什麼行業，最做作？

人權與主權誰高誰低於是成為當今世界上爭吵最激烈的話題之一。不過，如果冷靜分析就會發現，這種爭吵並不是雙方的“正相逢”，而是“斜相逢”。換言之，人們並不是用“主權高於人權”來正面反擊“人權高於主權”，而是避開正面交鋒，繞一個彎子對“人權高於主權”之説進行反擊。常見的繞彎子反擊模式有兩個：其一，不正面回答人權與主權孰高孰低，而只説“人權高於主權”是西方大國干涉別國內政的一個藉口；其二，不正面回答人權與主權孰高孰低，而只説一個國家如果喪失了主權，比如清朝末年，就根本談不上人權。這兩個模式都從正面回避了人權與主權究竟有沒有一個高低的問題。
　　
人權與主權究竟有沒有高低？有。誰高誰低？人權高，主權低。這是必須回答的。所謂高低究竟是什麼意思？我的理解是，主權要無條件地為人權服務，為人權保駕護航，永遠聽從人權的召喚。如果説人權是主人，那麼主權就是保鏢和僕人。主權須臾不可離開人權。主權一旦離開人權，將失去其存在的意義，也將是一個非法的主權。主權是此在的、現世的，人權是永恒的。主權概念未産生以前，部落首領也得時時刻刻把部落成員的“人權狀況”放在心上。主權概念消失以後，人權的旗幟將飄揚得更高。一個此在的、現世的主權如果不講人權，遲早它將覆亡。繼起的主權如果一仍舊貫，它的命運仍然是覆亡，直到一個差強人意的主權出現。這些情況都説明，人權是高於主權的。
　　
　　

 
說的就是你精彩的表現來源於長期的磨練！

這句話常用來鼓勵人，或者稱讚那些小有成就的人。