阿荃

平民同士は引き分け、
奴隷は平民に勝てないが、皇帝には勝つことが出来る、
皇帝は平民に勝てるが、奴隷には負けてしまう

一開始，我們先看一篇名人幽默個案～陳漢典的３招「幽默B咖學」：

人氣不輸偶像巨星的「陳漢典」，為什麼能快速成為最火紅的B咖？或許可以歸因於他的幽默風趣，能適時地化解尷尬、更讓他在人際溝通更應對自如…

其實，「幽默感」是可以後天培養的，你也可以像陳漢典一樣的幽默！

日常生活不能避免壓力。生活壓力使我們感到心情沉重，有礙身心健康。適當使用幽默可以自娛娛人，增添生活情趣，增進人際關係。

第１招：我們可以藉由風趣來化解衝突，緩和焦慮，紓解壓力。

人生，迷迷糊糊地來，懵懵懂懂地離開。這輩子，我們到底有多久的時間能做自己真正的主人？在懵懂中由不得自己，在迷糊中也失去自己。

反觀有的人卻很樂觀，能為自己的人生做主。

就在那同一天，多位委員陪著三個家庭的成員前來。其中有位太太坐著輪椅，腳上了石膏，淚漣漣地泣不成聲。委員告訴我：「師父，這位太太就是九月中旬，鳳山平交道上遊覽車撞上火車的受難者。在那場意外中有兩個人往生，其中一位是她的先生，而坐在後座的她受了重傷，從那時開始到現在，她每天以淚洗面。師父是否可以跟她說幾句話？」

放眼看我們周圍的人，有些人對神的國和人類社會都有巨大貢獻，有些人則忙碌一生沒什麼成就，甚至有些人的存在成為別人的重擔。有心人總會思想，是什麼因素造成這麼明顯的差異？是外在的環境順逆嗎？機會的多寡嗎？時代趨勢的風向嗎？還是內在的智商高低？是個人稟賦差異，或是面對人生挑戰的態度？這個話題夠社會學家和行為科學家去辯論半輩子了。
有哪一股力量可以幫助庸才變成人才，人才進步成天才？有哪一種方法可以給你力量去克服逆境，給你敏銳度抓住機會，給你提升智商的催化劑，給你發揮稟賦的加乘效果？

筆者的答案是人生態度，積極進取的人生態度(英文稱為proactive)。遭遇逆境，有人去買柺仗，有人展翅上騰。考試成績不好，有人自暴自棄，有人想盡辦法改善成績。在公司裡不被器重，有人怨天尤人，有人更加上進。身患絕症，有人天天愁眉苦臉，有人維持寧靜快樂。生意失敗，有人沮喪低沉，有人尋找東山再起的可能。走過半輩子，有人心懷苦毒，滿嘴抱怨，有人心存感恩，滿嘴讚美。這兩種人生態度就是人生成敗的分水嶺。

通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人 .
常常我們認為會跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實不然，最容易跟家人吵架，最常跟情人吵架，最會跟好朋友吵架。
想想，原來最常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發生爭執的人也對我們有一定的瞭解，所以有人常說『吵架』也是一種溝通，而願意跟你吵架的人， 才是真正想瞭解你的人。
有時候我們與人發生爭執時會說『算了』，或者『不說了』，這兩句話其實都是殺傷力很強的話，代表著你不想把你的想法跟他說，不想讓對方瞭解你，也代表你們的感情會停留在原地。有時兩個人爭執，忽然聽到了一句話『我是為你好』； 在感情的世界裡，每個人都很自私，有人常會對你說：『我是為你好』， 這其實是很不負責任的說法，因為我們會把自己的觀念加諸在別人身上，為他人決定一些事，但是再想想，對對方來說，你的方法真的好嗎？你為他決定了事情，但是要負責的人卻是他，這是很不公平的，唯有他自己才能決定什麼是對自己最好，若是錯誤的決定也才不會有埋怨，也才能對自己負責。 『通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人。』 這句話，與大家分享。
如果你很愛很愛一個人，可是有時候難免會受你所愛的人的氣。你可能會很氣很氣，但不論如何氣，不要去爭輸贏、爭面子。要記得，不論如何，自己都不要做一個後悔的人，寧

人際間又應當如何互動，以增進彼此的友誼？ 

讓筆者先向您說個笑話：

話說，戒酒中心為了幫助學員認識酒精對人體的危害，課堂桌上放著三個杯子，一杯是蚯蚓，一杯是清水，一杯是烈酒。

是指具有同一個系譜起源的實體（人、天神或其他動物）之間的關係，無論這個系譜起源是透過生物、文化或歷史的繼嗣關係。  

在人類學，親屬體系同時包括藉由繼嗣與婚姻而彼此有所關聯的人們，而在生物學親屬這個字指稱血統和交配。人類透過婚姻而建立的親屬關係一般稱為「姻親」，以對比於「血親」（也稱為「血緣關係」），即使說這兩種親屬關係，在彼此具有共同繼嗣關係而發生婚姻關係的人們當中，可能會交疊。家庭關係的社會文化系譜關係，並不限於人類，也可追溯到天神^[1] （參閱神話、宗教）、在該地區或自然現象之中的動物（如起源故事）。

親屬關係是社會的最基本原則之一，用來將個體納入社會團體、角色、類別和系譜當中。家庭關係可被具體表示（例如母親、弟弟、爺爺），或依據關係程度而抽象表示。某一種關係可能具有親屬緊密性（例如，父親之於孩子），或反映一種絕對事物（例如，介於母親和沒有孩子的女人之間的地位差異）。關係程度並不完全等同於繼承權或法律繼承。許多倫理守則（例如儒家的孝道）認定這種親屬連結關係，是在具有關係的人們之間創造了義務，這比跟陌生人之間的關係更強大。

一個社會的成員都使用親屬稱謂，但並不盡然具有血緣關係，這個事實已是顯而易見的，因此摩爾根在其「親屬系統」的概念當中，使用「姻親」這個詞彙。摩爾根最深遠的貢獻，在於他發現並區分「描述制」和「類分制」親屬關係之間的差異，這項發現將廣義的親屬類別建基於抽象的社會關係模式之上，這些社會關係跟遺傳親近性之間的關連極少甚至沒有，但確實反映了人們關於親屬、社會區別的認知，因為它們影響了親屬稱謂的語言用法，並強烈關聯到婚姻的模式，儘管只是藉由近似的稱謂。^[2] 摩爾根在這本書中，找出幾種主要的親屬關係系統模式，

        人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。未来只属于那些心智成熟的人。

 人是否成熟不取决于年龄，而是他遇事的决断能力和面对困难和解决困难的能力。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，理论上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。

 遇事不冲动，不感情用事，再紧急的事也要考虑周全再说再办。多顾虑别人的感受。办事给自己给别人都留有余地。与长辈多交谈，多听听别人的意见。勇敢的接受失败勇敢的承认错误。闲来无事多回头想想自己走过的路，总结经验，学会从新开始。这些才是成熟的表现。

所谓心智模式是指人们的思想方法、思想习惯、思想风格和心理素质的反映。一个人的心智模式的形成是经历了漫长的时间过程，伴随着从小到大在各样经历的环境中积累了许许多多的所见所闻，包括书本、老师、家长、朋友们讲的故事，都会在脑海中留下深刻的印象和一幅幅特色各异的图像，并据此推论而得到各种不同的假设。正是这些图像、故事和假设，促使人们对待同一件事情会有不同想法、说法和采取各异的行为方式，因为每个人的心智模式与成长环境密切相关，而每一个人的成长环境不一样，心智模式也不一样。